Di bagian luar, kubah masjid ditutupi oleh lembaran tembaga berlapis emas yang, seperti fasad dinding luar, berasal dari abad kesebelas. Namun, nampaknya dari saat pertama kubah ditutupi oleh bahan ini. Bagian luar oktagon yang membentuk lantai Dome of the Rock ditutupi marmer setinggi jendela. Di bagian atas, cladding saat ini terbuat dari keramik Turki, dan ditambahkan pada 1554 pada mosaik kaca yang juga menutupi drum kubah.

Seperti yang diketahui beberapa pelancong, tampaknya tertarik dengan mosaik-mosaik kubah masjid ini memiliki latar belakang emas dan polikrom, dan gambar-gambar itu mewakili pepohonan, tanaman dan bangunan berbunga. Mungkin simbol surga, seperti yang masih tersimpan dalam riwak Masjid Agung Damaskus.

Persimpangan antara seni Bizantium dan seni Islam. Secara global dianggap, Kubah masjid Dome of the Rock adalah contoh paling jelas dari persimpangan antara seni Bizantium dan seni Islam yang baru jadi. Ini memiliki karakter tertentu, yang membedakannya dari masjid Umayyah lainnya dan, sebaliknya, membawanya lebih dekat ke tempat suci Kristen di Yerusalem dan Tanah Suci. Khalifah Abd al-Malik, yang ingin melakukan hal yang sama dengan orang Kristen, tapi lebih baik, membangun replika umat Islam di tempat-tempat pemakaman umat Kristen, dan dari sudut pandang inilah kita harus memeriksa dekorasi Dome of the Rock.

Istilah formal yang digunakan untuk mengungkapkan penggunaan simbolis ini bukanlah hal baru, namun hampir seluruhnya terdiri dari bentuk seni Bizantium dan, pada seni Sasanian yang jauh lebih rendah. Satu-satunya aspek Islam yang murni, prasasti-prasasti itu, sebagian besar berada di tempat di mana mereka hampir tidak terlihat.
Arcade yang mendukung drum kubah masjid dan yang tengah menawarkan alternating alternating dari pilar dan kolom, ini berasal dari bangunan Romawi dan Bizantium, walaupun terintegrasi dalam sebuah organisasi sebagai novel dalam struktur klasik dalam dekorasi, karena lengkungan muncul dari kabel tetap dengan beberapa architraves kayu ditutupi logam damascene. Kapal tawaf memiliki atap datar, berbeda dengan kubah interior, yang terpisah dari atap.

Satu-satunya mosaik yang kita simpan dari abad ketujuh di Dome of the Rock ada di dalam. Bagian dalam bangunan ditutupi marmer di dinding dan pilar. Dekorasi kubah masjid yang indah terletak di bawah tulisan di kedua sisi oktagon bagian dalam dan pada gendang telinga di sisi luar drum, dan juga di sisi dalam drum itu sendiri, sampai awal kubah, dipertahankan secara substansial, sama seperti Mereka diatur oleh perancang Abd al-Malik. Motif vegetatif berbentuk pohon utuh atau gulungan pohon anggur di dalam vas atau kelompok acanthus, menyebar dengan berlimpah-limpah di permukaan.

Meskipun motif oriental kubah masjid terlihat asal Yunani-Romawi mendominasi, pada saat bersamaan ornamen geometris dan interlaced, sehingga karakteristik seni Islam dewasa, sama sekali tidak ada. Di bagian dalam segi delapan dan, meski kurang deras, di bagian dalam drum, sering ada representasi permata kaya, seperti mahkota, kalung yang rumit dan jenis lainnya, yang memberi kita contoh tertua dari hiasan monumental dan, Di atas segalanya, hiasan mewah tertua dari tempat ibadah umat Islam.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Name *
Email *
Website